大問題！中道改革連合の“中道”は、創価学会の宗教用語だった！！→中道改革連合は政教一致の違憲政党！！
大問題だ！
公明党と立憲民主党が「中道改革連合」を新たに結成する事に成った。
しかし、だ。調べて見ると、この“中道”は、創価学会の宗教用語だったのだ。
中道改革連合の“中道”は、創価学会の宗教用語だった！！
創価学会の教学用語のHPを見ると、中道について以下の様に書いてあった。
また、創価学会では“中道主義”と言う言葉が頻出する。第二代会長の戸田城聖氏は「中道は、信仰人の態度である。折伏も片寄らず、商売道も片寄らず、中道法相をもって、掟とせよ。」と学会員に説いている。（参考）
池田大作氏も中道主義を重視！！中道主義は、創価学会の根本思想！！
また、第三代会長の池田大作氏の演説や新・人間革命にも中道主義は出てくる。２００５年の婦人部での演説では、「そのなかで博⼠が⾼く評価し、期待を寄せているのが、仏教、なかんずく、⽇蓮⼤聖⼈の中道の思想である。「中道」とは、「⼈間主義」ともいえよう。」と言っている。（参考）中道は、創価学会が崇める日蓮大聖人の思想だと言うのだ。
しかも、新・人間革命２３巻には、更に衝撃の表現が出てくる。池田氏は、「結論から⾔えば、学会はどちらでもありません。⼈間の⽣命を中⼼とした中道主義であり、⼈間主義です。真実の仏法は、円教であり、円融円満で、完全無⽋な教えです。そこには、すべてが具わっています。したがって、左右両極を包含し、⽌揚しながら、⼈類の幸福と世界の平和をめざしているのが、学会の⽴場です」と言うのだ。（参考）
中道主義とは、創価学会の思想の根本なのだ。
これを裏付ける兆候はある。中道改革連合の共同代表である、公明党の斎藤代表は、「これは人間の幸せが第一、人間の幸せより他にもっと大事なものがあるという考え方ではない、という人間中心主義です。」と、池田会長らの主張とそっくりな事を記者会見で言っているのだ。（参考）
一方、同じく共同代表で、立憲民主党の野田代表が中道をロクに説明できていない。野田代表は記者会見で、「どちらかというと大上段に構えて勇ましいことを言うような政治に対抗して、国民の暮らしに直結したことをコツコツと訴え実現をしていくという現実生活に根ざした、そういうところに中道の意味があると思います」等と中身の無い事を言っている。（参考）
こうして見ると、中道改革連合は、創価学会の思想を中枢に据えた、政教分離の原則に反する違憲政党だと分かる。こんな危険な政党に力を与えてはいけない。立憲民主党は、創価学会に“折伏”されたと批判されても仕方がない。